Cette histoire qui a fait l'Alsace

COLLECTION DE 12 albums en bandes dessinées retraçant l’histoire de l’Alsace des origines à nos jours. Format : 22,5 x 31,5 cm - 48 pages - couverture cartonnée

"Cette collection de BD est tout simplement un chef d'oeuvre. Une source de connaissances avec citation des sources. Et tout cela magistralement imagé. Si vous n'avez jamais réussi à vous plonger dans l'histoire de l'Alsace et des Alsaciens au coeur de l'Europe, voilà une façon très récréative et pourtant très instructive" MM

COLLECTION :

► le tome 1 - L'Alsace avant l'Alsace qui couvre la période de 600 000 ans avant notre ère jusqu'à la dernière victoire des Romains sur les Alamans (377) (dessins de Robert Bessy)
► le tome 2 - Alesacios de 400 à 833, date de l'humiliation de Louis le Pieux au Champ du Mensonge près de Colmar (dessins Francis Keller)
► le tome 3 -D'un Empire à l'autre. (de 834 à 1122) Othon le Grand fonde un nouvel Empire (962) La puissance des Eguisheim et des Staufen. Le Concordat de Worms.(dessins Christophe Carmona) 
► le tome 4 -Le temps des Staufen.(de 1125 à 1268) Les Staufen prennent les rênes de l’Empire avec Barberousse et les gardent pendant plus d’un siècle. (dessins Francis Keller)
► le tome 5 -Quand les villes se voulaient libres.(de 1270 à 1476) L’échec de Charles le Téméraire, qui souhaitait annexer le Sundgau à la Bourgogne. (dessins Marcel Uderzo, Christophe Carmona)
► le tome 6 -Dans une Europe en ébullition.(de 1477 à 1604) Le XVIe siècle, une période extraordinaire en Alsace, avec des artistes, des écrivains, des théologiens, des imprimeurs de renommée internationale. Le soulèvements paysans de 1493. (dessins Robert Bressy)
► le tome 7 - De l'aigle au lys. (de 1605 à 1697) la Guerre de Trente Ans (1618).la Guerre de Mansfeld (1621-1622) et la Guerre des Suédois (1632-1648). Avec les Traités de Westphalie, les biens des Habsbourg passent au roi de France. (dessins Francis Keller)
► le tome 8 - Une province dans le royaume de France. (de 1698 à 1792) Après les horreurs du XVIIe siècle, l'Alsace voit une arrivée massive de nouveaux immigrants. Les premiers troubles révolutionnaires atteignent l’Alsace. (dessins Christophe Carmona)
► le tome 9 - Allons, enfants… (de 1792 à 1815) Le défroqué Euloge Schneider promène sa guillotine et sème la terreur sous la Révolution. (dessins Christophe Carmona, Francs Keller)
► le tome 10 - L'Alsace des romantiques (de 1815 à 1871) Le tourisme et l’industrialisation se développent avec l'arrivée du chemin de fer. La guerre de 1870-71. En 1871, le Traité de Francfort intègre l’Alsace, amputée du Territoire de Belfort, dans le nouvel Empire d’Allemagne. (dessins Robert Bressy)
► le tome 11 - L'Alsace dans le Reich (1872 à 1918) L’annexion crée des problèmes économiques et humains considérables.
► le tome 12 - Croire à la paix (1919 à nos jours) la ligne Maginot, la crise de l’autonomisme, les mouvements sociaux de l’entre-deux-guerres ;la Seconde Guerre Mondiale avec l’incorporation de force, l’évacuation, les difficultés de l’après-guerre… Le Traité de l’Élysée, l’Europe.

Cerbère de quantité d'archives personnelles émanant de son frère Albert, figure régionale marquante de l'après-guerre et ancien maire de Sélestat, André Ehm rèvèle et transmet ses souvenirs de l'épuration.

Le retour de l'Alsace à la France ne s'est pas effectué de la façon la plus harmonieuse... C'est ce constat qu'André Ehm s'emploie à démontrer tout au long des 240 pages de l'ouvrage qu'il vient de publier auprès de l'éditeur colmarien Auxilivre : « Il y a 70 ans, l'Alsace libérée. Que de défis à relever... » en donnant corps à dix années de gestation. Et une quantité astronomique de souvenirs...

« Cela permet de conserver une trace de ce que mon frère a entrepris »

André Ehm ne se positionne pas en tant qu'historien, tient-il à préciser, mais en tant que témoin privilégié de l'après-guerre, ayant en particulier assisté à de nombreuses reprises son frère Albert, homme politique et grand militant régional dans la reconstruction de la vie culturelle, éducative et sociale alsacienne, futur maire de Sélestat également.

L'abondante documentation laissée par Albert Ehm donne également à André toute légitimité pour étudier ces questions et remettre en exergue le rôle que ce dernier a joué durant cette période.

Dire que l'ouvrage est centré sur Albert Ehm serait toutefois erroné, même si André reproduit certains discours in extenso. « J'ai profité du 70e anniversaire de la libération pour aborder tous les problèmes posés à l'époque par le retour de l'Alsace à la France, en brossant un tableau assez large et en m'investissant en tant que témoin particulièrement concerné à l'époque... », décrit le chercheur sélestadien. « Quant à mon frère, cela permet de conserver une trace de tout ce qu'il a entrepris, même si je ne traite pas de l'homme politique dans cet ouvrage. »

Passé le retour sur le contexte et la libération, André Ehm convoque la prose de Germain Muller, l'auteur dramatique, acteur et chansonnier bien connu, lorsque celui-ci énumère les nouvelles catégories dans lesquelles on pouvait lister les Alsaciens à l'issue de la guerre : «ceux qui ont collaboré, ceux qui n'ont pas collaboré, ceux qui ont collaboré parce qu'obligés de collaborer, ceux qui ont cru devoir collaborer, ceux qui y ont cru, ceux qui ont été obligés d'y croire, etc... »

« L'épuration, qui a été plus difficile à mettre en oeuvre en Alsace que dans le reste de la France en raison de son statut de région annexée, a laissé des zones d'ombre car de nombreuses injustices ont été commises », rappelle André Ehm, qui cite le cas d'un agent de la ville, obligé de porter l'uniforme pour ne pas perdre son emploi, et qui a été ostracisé à la libération... « A l'époque, cette épuration ne me froissait pas, ces gens devaient payer, mais avec le recul, je pense qu'il y a eu trop d'injustices. »

L'épuration sauvage, les camps d'internement, les condamnés à mort et la méfiance générale, autant d'aspects méconnus de l'après-guerre qui font contrecoup à la liesse de la libération, sont évoqués dans l'ouvrage. André Ehm revient en particulier sur «le réemploi» du camp de concentration du Struthof pour interner les suspects. «Ce fut une grave erreur, car un amalgame a été fait rapidement entre la répression nazie et la répression française en 1945», selon l'historienne Christine Kohser, citée par l'auteur.

Il évoque également la difficile condition des prisonniers de guerre allemands. Près d'un million d'entre eux a été réquisitionné pour reconstruire le pays jusqu'en 1948. «On les voyait, mais on ne connaissait pas leur situation». Or il cite le cas de prisonniers parqués à Rathsamhausen, près de Muttersholtz, dont 17 sur un effectif de 180 étaient seulement en mesure de travailler, en raison d'un manque de nourriture. En 1945, le journal « Le Nouvel Alsacien » écrivait, un brin provocateur : « si on veut les tuer, il n'y a qu'à les laisser dans leurs camps, privés de nourriture, à moins qu'on utilise les fours crématoires... »

Vae Victis, malheur aux vaincus. Pour ces oubliés de l'histoire, point de devoir de mémoire. Cette invocation si souvent psalmodiée a-t-elle jamais franchi les portes de ces camps pour défendre le souvenir des prisonniers allemands, qui ont, eux aussi, versé leur amère contribution ?

André Ehm revient également très largement sur l'acculturation française qui était de mise après la libération. Des réflexions qui rencontrent aujourd'hui un certain écho dans les questions d'actualité...

« Encore une dimension qui a été mal perçue : on a voulu supprimer l'enseignement de l'allemand, avant de le considérer comme une langue étrangère alors qu'une majorité de la population le parlait. On lui a aussi amalgamé le dialecte, considéré comme la langue du Boche... C'était pourtant une hérésie que de chercher à réduire la voilure de l'enseignement allemand lorsqu'on habite juste à côté... Pour Paris, tout ce qui avait trait à l'Allemagne, c'était du nazisme. Alors que les Alsaciens restaient favorables à l'enseignement de l'alllemand. »

Albert Ehm, alors professeur de philosophie, avait pris position en faveur de l'enseignement de l'allemand. A travers Radio Strasbourg, notamment, il s'est battu treize années durant pour redonner ses lettres de noblesse à la chose allemande, avec d'autant plus de rage que Paris imposait des lois inadaptées au cadre régional par des hauts-fonctionnaires qui ne faisaient que des passages éclairs en Alsace...

Mais André Ehm n'en conserve aucune aigreur. « Le message que j'adresse à travers cet ouvrage, c'est d'insister pour que de telles choses ne se reproduisent plus, ce qui ne peut pas s'envisager dans un contexte de liberté totale tel qu'on le vit actuellement en Europe. »

C'est justement sur l'Europe qu'André Ehm conclut son oeuvre. L'Europe qui a comblé le fossé avec l'Allemagne. L'Europe pour laquelle Albert Ehm a milité en faveur d'un institut de culture européenne, en vain. Mais l'Europe est une autre histoire...

Paul Lévy a construit une oeuvre remarquable en faveur de la langue régionale d’Alsace (allemand dialectal et standard) et l’allemand en France. Notamment par sa

thèse monumentale et érudite « Histoire linguistique d’Alsace et de Lorraine ».

Ces « Causeries sur la langue et la littérature d’Alsace » sont la traduction des « Plaudereien über elsässische Sprache und Kultur » d’une quinzaine de minutes chacune qui ont été diffusées sur Radio-Strasbourg en 1929. Elles étaient fouillées et abordaient non sans humour beaucoup de sujets, notamment la toponymie et les patronymes...

Sommaire :
Introduction biographique Paul Lévy (1887-1962)

Causeries sur la langue et la littérature d’Alsace
Avant-propos
Quand mon grand-père apprenait à lire
Traductions et traducteurs alsaciens
Que signifient nos noms de lieux ?
Que nous apprennent nos noms de lieux ?
Que signifient nos noms de personnes ?
Les parlers alsaciens
Le cours de l’évolution linguistique en Alsace
La Marseillaise en Alsace
La France dans la chanson populaire alsacienne
Le Théâtre Alsacien de Strasbourg
Anecdotes linguistiques d’Alsace
Appendice: Le développement linguistique de l’Alsace depuis 1930 par Dominique Huck
Index des noms de lieux

Après Aux sources de l’autonomisme alsacien-mosellan 1871-1945, bien accueilli par la presse et le public, Michel Krempper s’attaque ici à la biographie d’un personnage-clé de cette histoire pour la période de l’entre-deux-guerres. Celui qui, lorsque l’Alsace porte au plus haut la revendication autonomiste, occupe la position la plus éminente : député de Colmar, Joseph Rossé, porte-voix de la Volkspartei (parti du Peuple), le principal parti alsacien (chrétien-démocrate).

Né en 1892 à l’époque du Reichsland Elsaß-Lothringen dans le Sundgau Welsche, c’est cependant à Colmar qu’il exerce ses diverses fonctions et responsabilités. Enseignant, syndicaliste chrétien, puis après son injuste éviction de la fonction publique, rédacteur en chef du principal quotidien catholique alsacien, l’Elsässer Kurier, directeur des éditions Alsatia, conseiller général du Haut-Rhin et surtout député, à qui ses électeurs colmariens accorderont par trois fois leur confiance. C’est égalemen à Colmar qu’il vivra pendant l’annexion de l’Alsace par le Troisième Reich. Joseph Rossé aidera des milliers de compatriotes persécutés par les nazis – emprisonnés politiques comme Robert Schuman le futur « père de l’Europe », menacés de déportation, condamnés à mort, otages pris par centaines – en utilisant l’aura dont il disposait aux yeux de l’occupant du fait de ses deux incarcérations sous la Troisième République comme autonomiste.

A partir de sources irréfutables, le livre entraîne aussi au cœur de la résistance anti-hitlérienne allemande qui aboutira à l’attentat du 20 juillet 1944 contre le Führer. Il permet de mieux mesurer l’injustice de la décision totalement politique subie par Joseph Rossé en 1947 lors de sa condamnation par un tribunal de l’épuration. Malade, il décèdera prématurément à 59 ans derrière les barreaux, ayant au total passé 2450 jours de sa vie en prison. A la grande désolation des milliers d’Alsaciens venus en 1951 se bousculer aux obsèques de l’ancien député colmarien.

Préface : Andrée Munchenbach

Michel Krempper, diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques de Str asbourg, économiste et politologue, se consacre depuis sa retraite à la recherche historique et généalogique. D’une famille alsacienne, il a fait de sa région d’origine son terrain d’étude privilégié.

9782367470252 400 pages environ

Une histoire des langues de l’Alsace  

Fruit de dix années de recherches, le livre « Une histoire des langues de l’Alsace » retrace l’histoire sociologique et culturelle de l’Alsace. Il éclaire avec finesse et sans parti-pris les passionnants débats actuels sur l’identité de l’Alsace au XXIe siècle. L’auteur, Dominique Huck est agrégé d’allemand et professeur de dialectologie et de sociolinguistique à l’Université de Strasbourg, où il dirige le Département de dialectologie alsacienne et mosellane. Ses travaux portent essentiellement sur les dialectes et la situation sociolinguistique en Alsace, ainsi que sur les politiques linguistiques, en particulier dans le domaine éducatif. Ed. Nuée Bleue avec le soutien de l’OLCA.

Marie Hart (1856-1924) nous raconte le quotidien dans sa petite ville Dachswiller (en fait Bouxwiller) à la fin de la 1ère guerre mondiale. Elle jette un regard acéré sur le comportement de ses compatriotes quand l'Alsace redevient française : retournements de vestes, dénonciations, règlements de compte. Elle nous narre par le menu le pouvoir français qui s'installe : instauration des commissions de triage à partir de cartes d'identité sélectives menant à une épuration ethnique. Pas moins de 150 000 personnes sont expulsées Outre-Rhin : Allemands résidents ou nés en Alsace, familles germano-alsaciennes (22% de couples mixtes en 1918) et Alsaciens germanophiles, qualifiés au passage de "pangermanistes". Les fonctionnaires allemands et alsaciens sont remplacés par des Français... On est bien loin de la légende officielle de la province perdue qui n'aspirait qu'à redevenir française et qui avait accueilli les « poilus » en libérateurs.

Marie Hart a épousé en 1882 un ex-officier allemand. Romancière et poète, son oeuvre majeure est, sans conteste,"Nos années françaises" parue en 1921, écrit en alsacien. En 1918, elle est contrainte de s'exiler en Allemagne avec sa fille pour rejoindre son mari.

Nos années françaises est un livre dérangeant pour l'histoire officielle qui voudrait que tous les Alsaciens aient applaudi sans réserve au retour de l'Alsace dans le giron français en novembre 1918. Marie Hart (1856-1924), native de Bouxwiller et mariée à un Allemand, y raconte le quotidien de la famille Redslob, largement inspiré par son propre vécu et celui de sa famille pendant la guerre et après la fin des hostilités. Nous sommes loin des images pieuses de l'oncle Hansi et de son « Para - dis tricolore ». Aux retournements de veste, dénonciations et règlements de compte au sein de la population s ajoutent les commissions de triage, les cartes d'identités sélectives, l'expulsion de dizaines de milliers de personnes décidées par les nouvelles autorités. Interdit en France, lors de sa parution en 1921, « Nos années françaises » jette une lumière crue sur cette période trouble où les Alsaciens, une fois de plus, ont changé de camp sans qu on ne leur demande leur avis. Raymond Piela 

Traduction française de Joseph Schmittbiel

Après les attentats de 2015, en France, le débat sur la déchéance de nationalité a laissé apparaître le caractère symbolique et sentimental d’une nationalité. Dans une surenchère de démonstration patriotique, tout le monde clame son attachement à la nation et aux « valeurs » de la République.

La question de la nationalité a laissé des traces douloureuses dans l’histoire des Alsaciens. Plongeons-nous dans les années 1918à 1924 : Marianne cédait alors aux sirènes de l’ « antibochisme » et du racisme ! L’Alsace était livrée au nettoyage ethnique, aux cartes d’identité sélectives selon les critères héréditaires et à une politique de francisation despotique. Des Commissions de triage étaient chargées de châtier les « germanophiles » alsaciens.

Pour les Alsaciens, le chemin vers la nationalité fut souvent un parcours difficile. Pour accéder à la « réintégration dans la nationalité française », ils durent effectuer des démarches et des recherches généalogiques humiliantes. Au moindre soupçon de « germanophilie », ils pouvaient être expulsés.

Mais pour les Alt-Deutschen du pays des « indésirables », ce fut un véritable drame : pour eux, qui s’étaient souvent entièrement identifiés à l’Alsace, ce fut l’expulsion manu militari vers l’Allemagne. Leur crime : être nés de parents allemands !

Grisée par une victoire inespérée, obnubilée par la haine du « Boche » et désireuse d’imposer rapidement son autorité en Alsace-Moselle, la France reniait ses prétendues convictions du droit du sol, de la fraternité, de l’égalité et de la tolérance. Elle s’abaissait à négliger les valeurs pourtant censées la fonder.

Historien de l’Alsace reconnu, Bernard Wittmann est né en 1948. Il est l’auteur de nombreux articles et de plusieurs ouvrages sur la question alsacienne. C’est aussi un fervent défenseur de l’identité alsacienne et de l’Europe fédérale des Régions.

256 pages, sept 2016, format 22x16cm

" La question de la nationalité a laissé des traces douloureuses dans l'histoire des Alsaciens. Notamment les années 1918 à 19212, voire 1924. Marianne avait cédé aux sirènes de l'"antibochisme" et du racisme. C'était un nettoyage ethnique en bonne et due forme, avec des cartes d'identité sélectives selon l'hérédité des habitants de l'Alsace auxquelles s'ajoutent une politique de francisation rapide et puissante.  Des Commissions de triage furent chargées de châtier les "germanophiles" alsaciens qui étaient expulsés. Pour accèder à la "réintégration dans la nationalité française", que de démarches et des recherches généalogiques pressantes et humiliantes. Quant aux Alt-Deutschen, qui étaient le plus souvent nés en Alsace et s'étaient identifés au Reichsland (Terre d'Empire), ils furent expulsés manu militari vers l'Allemagne en crise profonde. Leur crime: être nés de parents venant du reste de l'Allemagne avant 1914 .   

Les convictions républicaines du droit du sol, de la fraternité et de la tolérance étaient balayées par la haine du "Boche", par la volonté de la France d'imposer rapidement son autorité en Alsace-Moselle après une victoire qu'elle n'espérait plus. Un pan méconnu de l'histoire européenne s'éclaire vivement. " F.S.

Paul Lévy, connu également pour son ouvrage sur l’histoire linguistique de l’Alsace et de la Lorraine, a publié en 1950 le 1er tome de son étude: « La langue allemande en France. Pénétration et diffusion des origines à nos jours » (des origines à 1944). Cette étude est une source considérable d’informations pour l’analyse des relations linguistiques et culturelles entre la France et l’Allemagne.

L’ouvrage fait désormais l’objet d’une édition en langue allemande traduite et des annotée par le prof. Barbara Kaltz. 

La Seconde Guerre mondiale marque, avec la période d’Occupation, une rupture importante dans l’histoire des relations franco-allemandes. Pour beaucoup de Français de l’après-guerre, l’Allemand est d’abord le soldat allemand, l’occupant, le nazi. La langue allemande, langue du commandement nazi, est plus que jamais « la langue de l’ennemi », pour reprendre une expression déjà utilisée au lendemain de la guerre de 1914-1918. De l’Allemagne circule une image négative, qui ne s’effacera que très lentement des esprits avec la reconstruction économique et les débuts de la construction européenne dans les années 1950. Le véritable tournant ne se produira que dans la deuxième moitié des années 1960, sous la double influence de la réconciliation politique, avec la signature du Traité de l’Élysée, et de la nécessité économique, l’Allemagne étant redevenue le premier partenaire économique de la France. L’opinion publique commence alors à considérer les Allemands comme des partenaires européens, non sans conserver une certaine méfiance à l’égard de ce puissant voisin.

Paul Lévy, Die deutsche Sprache in Frankreich. Band 2: Von 1830 bis 1944. Übersetzt und bearbeitet von Barbara Kaltz (= Fremdsprachen in Geschichte und Gegenwart, Band 11/2 Hg. v. Helmut Glück und Konrad Schröder). Wiesbaden. 2016.

1950 erschien der erste Band des Buches des Straßburger Germanisten Paul Lévy über die Geschichte der Fremdsprachen Deutsch in Frankreich und der Deutschen in Frankreich. In dem zweibändigen Werk geht Lévy auf der Grundlage äußerst umfangreichen und vielfältigen Quellenmaterials sprachpolitischen Fragen nach. Für die Erforschung der sprachlichen und kulturellen Beziehungen zwischen Deutschland und Frankreich ist Lévys Buch bis heute das Standardwerk. Lévy war Elsässer jüdischer Herkunft und promovierter Deutschlehrer, der neben diesem Buch eine bis heute maßgeblliche Sprachgeschichte des Elsaß- und Lothringens verfasst hat, die Histoire linguistique d’Alsace et de Lorraine (Publications de la Faculté des Lettres de l’Université de Strasbourg, fasc. 47,48). 2. Bde. Paris 1929.

Die Reihe « Fremdsprachen in Geschichte und Gegenwart » ist dem Erwerb und der Lehre von Fremdsprachen gewidmet, insbesondere des Deutschen als Fremdsprache und des Fremdsprachenlernens im deutschen Sprachraum.

Der Sprachunterricht richtete sich bis in die frühe Neuzeit fas ausschließlich auf das Lateinische. Im 17. Jahrhundert wurde das Französische zur « Weltsprache », doch aus Italienisch, Spanisch, Tschechisch und Polnisch wurden gelehrt und gelernt. Später kam das Englische dazu, während andere Sprachen im deutschen Sprachraum eher selten gelernt wurden. Die Fremdsprache Deutsch war vor allem in den slavischen Ländern und Ungarn, aber auch in Frankreich und Norditalien seit dem Spätmittelalter ein wichtiger Lerngegenstand.

Die Reihe versammelt Monographien, Sammelbände, Bibliographien und Quelleneditionen, die – in historischer Perspektive – den Erwerb von Fremdsprachen im deutschen Sprachraum betreffen. In der Forschung zur Geschichte des Reisens, zur Sozial-, Militär-, Wirtschafts-und Migrationsgeschichte werden sprachliche Aspekte bisher nicht systematisch berückschtigt. Die Reihe will dem Abhilfe schaffen und die Geschichte des Deutschen als Fremdsprache um einen vernachlässigten Gesichtspnkt erweitern.

Ce livre, sous forme de reportage, est un témoignage par l’image des actions et manifestations qui se sont déroulées en Alsace de 2014 à 2016 suite à la réforme territoriale imposée par le gouvernement contre la volonté de plus de 85% des alsacien(ne)s qui réclament, comme le prévoit l’article 5 de la Charte européenne de l’autonomie locale, l’organisation d’un référendum à ce sujet.

« En parcourant les photos de toute beauté que Raymond Weigel nous livre dans cet ouvrage, vous verrez des images fortes, celles d’un peuple en marche, indigné par le mépris qu’on lui porte et bien décidé à résister à l’injustice et aux avanies qu’on lui inflige.

Vous verrez des Alsaciennes et des Alsaciens debout, renouant avec la dignité et la fierté de leur identité. Vous verrez des femmes et des hommes révoltés, rassemblés derrière notre étendard historique rot un wiss pour défier les « décideurs » de Paris et affirmer haut et fort l’existence d’un peuple alsacien aspirant à la vie. Vous verrez une Alsace insurgée contre l’arbitraire et la violence d’un système politique qui, en violation des traités européens, muselle toute une population et lui dénie le droit d’exprimer sa volonté sur une réforme engageant son destin : « Elsass frei ! » scandent les manifestants ! » Bernard Wittmann